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SIDE BY SIDE
2005-2010
IL DITO E LA LUNA # 1

performance: Opening Biennale di Venezia 2007

 
Questo progetto è un lavoro su religione e tolleranza.
Riflettere sulla religione vuol dire riflettere sul bisogno di infinito che attraversa l'uomo in tutta la storia e in ogni latitudine, ma significa anche riflettere sulle forme storiche dei rituali che le diverse religioni usano per cercare questo infinito, e significa anche scontrarsi con la chiusura, l'errore, il fanatismo.

Meditare sulla religione per me vuol dire estasiarmi e meravigliarmi del rapporto con l'Immenso e al tempo stesso arrabbiarmi con la vuotezza di certe ritualità che a volte precludono questo stesso Immenso che vorrebbero contenere, scambiando il contenitore per il contenuto, il rito per Dio.

La riflessione sulla religione porta, come un pendolo che oscilla, il problema della Tolleranza e dell'Intolleranza (intese come accettazione/non accettazione dell'altro da me) toccandone gli estremi.
Da un lato, in quanto sintonia col divino, la religiosità è tolleranza per antonomasia, lo spirito religioso è amore incondizionato per l'altro da me e per un tutto di cui anch'io faccio parte.
Dall'altra parte un certo tipo di religiosità è il culmine dell'intolleranza, poiché pretende di essere l'unica chiave giusta di accesso alla salvezza, non accetta la diversità e si arrocca in una pericolosa solitudine di superbia, arrivando ad eliminare il diverso in quanto 'eretico' e deviante.

Il mio lavoro si situa sul crinale del pendolo: riflette sul bisogno di Infinito dell'uomo e sulla tolleranza per ogni forma di creazione, ma anche riflette sull'ipocrisia dell'intolleranza e sul pericolo dell'assolutismo.


"Tutte le religioni sono delle dita che indicano la luna.
L'importante però è non fermarsi a guardare il dito"


 
SIDE BY SIDE


Side by Side
is a project that reflects the simultaneous vision of the opposing sides of life, conscious and subconscious, form and non-form, primitive magnetic force and structures of our society.

The performance takes place at the opening of the Venice Biennial, 2005.
Like a normal visitor, Liuba visits the show with an elegant and royal walk, dressed in a smart everyday outfit, when suddenly breaks out in a terrifying scream, that emerges from the chest and penetrates the air. A scream that blows out everything, that comes from far-away unexplored territories and plunges on the surface, crossing every barrier.

It is neither a scream of pain, nor of liberation, it is simply a volcanic eruption of an underneath compressed force that belongs to us and works deep inside. It is not a scream of a man's trepidation in front of pain, not of help, nor is it a scream of liberation of the subconscious from the structures that tie him down.
It is simply a scream that explodes, an explosion of the forces that exist but are invisible. It is a revelation of a hidden, profound level of a magmatic compressed energy, that exists by our side, by each individual and society.
It is an 'epiphanic' scream, that turns into visible the presence of something invisible.
Side by Side shows the two sides of the coin that intercept in our existence.

I was also thinking about the scream being a taboo today. No one can scream anywhere. If one does it, it breaks all rules, it is impossible. And if you scream, it means something has happened, it draws everyone's attention.
On the contrary, my scream is for free. After the scream nothing happens, putting myself toghether immediately, I go on walking elegantly, as if nothing happened. A scream that appears and disappears, like a volcano or the thunder and lightining of the subconscious of our life
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